黨的十八大報告提出了三個自信：道路自信、理論自信和制度自信。紹清書記在七一“講黨課•慶七一”講話中增加了新內容——文化自信，紹清書記結合國內外形勢、文化發展史和思想發展歷程，深入淺出地論證了中國人“文化自信”的重要性、必要性以及緊迫性！
會后，我閉目沉思，久久不能平靜。“四個自信”讓我心潮澎湃，尤其是“文化自信”，更讓我“浮想聯翩”。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，是一種基于理性認識上的精神成熟度表現。一個國家沒有科技足以亡國；一個民族沒有文化足以滅種，可見文化在國家、地區發展中的重要地位。而構建起自己的文化“軟實力”是一個國家、一個民族的基業常青之“道”。那么，什么是文化軟實力呢？ “軟實力”是指一國的文化價值觀念、社會制度和發展模式具有一種讓別的國家不由自主跟隨你的吸引力。雖然當今中國經濟增長不斷加快，在世界上影響力也不斷加大，但是在世界上大多數國家眼里，中國只是一個可以獲得巨大經濟利益的市場，他們既不了解也不完全認同中國的“軟實力”。世界綜合國力競爭日趨激烈的實踐一再證明，文化軟實力成為了國家綜合實力的重要組成部分。
我們應充分認識到文化自信與經濟發展的內在關聯，以及文化自信對經濟發展的指導作用。美國學者亨廷頓對這一理論做過深入的闡述，他在《文明的沖突與世界秩序的重建》中提出“成功的經濟發展給創造出和受益于這一發展的國家帶來了自信和自我伸張。財富像權力一樣也被看作是優點的證明及道德和文化優越性的顯示”。亨廷頓以經濟發展為文化自信的重要前提性條件，同時也努力從文化角度尋找經濟成功的內在奧秘。
另外，中國文化正在“全球化”的背景下經受著嚴重的沖擊。韓國、日本、美國等國家正有計劃有步驟的在文化上對中國的年輕一代進行洗腦。這正是我們所謂的“文化侵略”。文化侵略，或者叫文化擴張、文化滲透，是與經濟、政治侵略相平行的一種侵略方式，是強勢國家為了達到同化和控制的目的，而對他國（或民族）實行的文化排斥和擠壓，或者是文化偷竊與文化掠奪。一個典型的例子，韓國宣稱：端午節是韓國的、屈原是韓國的、李白也是……這就是赤裸裸的文化侵略。而充斥中國市場的美國大片中，美國人總是以救世主的身份出現，長此以往，我們的孩子將會成為他國文化的精神奴隸。由此，建立文化自信、防止文化侵略是一項十分必要和緊迫的長期的任務！
以上淺談了對文化自信的一些理解，而作為對設計院這個大家庭的一小成員，結合我們的工作性質，再談一下我所理解的“業務自信”。
嚴格說來，“業務自信”也是“文化自信”的一部分，后者屬于宏觀層面上內容，前者更有針對性。設計院，顧名思義，是以“設計”來求生存、謀發展的團體，而設計學最先進的理念其實是來自中國，是老子的“道法自然”。中國有這么深厚的文化，如果真正領悟到老祖宗文化的精髓，真正去關注“人”、關注“生活”，做到“以人為本”，設計才能回歸其本質。
在設計領域，我們不能盲目追求“國際化”、“超前化”等，沒有群眾基礎、不接地氣的設計理念只能是空中樓閣。當然，這不是說我們固步自封，閉門造車，相反，我們要多吸取先進設計理念的精髓，要做到活學活用，我們要建立“業務自信”，用慧眼去發現、去尋找先進的設計理念。如果沒有業務自信，只能是盲從，只能是模仿，那只會跟在別人后面爬，永遠也不能實現超越！
業務自信對我院的發展有著深遠的意義，隨著省外項目（貴州、西藏等）越來越多，我院的經濟得到了飛速發展，但有時也凸顯出一些差異。每個省、每個地區都有自己的設計習慣，或者叫設計理念，我們不應盲目的地去迎合他們的口味，而應該積極展示我們的先進思想、成熟理念，尤其是正確的東西就應該堅持。記得有個故事，300多年前，著名的建筑設計師克里斯托·萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳，他運用工程力學的知識，依據自己多年的實踐，巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板，但是在一年以后進行工程驗收時，市政府的官員對此提出了質疑，并責令他再多加幾根柱子。幾百年后人們發現其實后來建的柱子并沒有達到建筑物的頂部(也就是并沒有起到承重作用)。這就是業務自信！
那么，怎么建立業務自信呢？業務自信的建立首先源自于專業技術的精湛，庖丁解牛就是典型的例子。沒有精湛的技術而妄談業務自信，那只能是夜郎自大，另外需要從善如流，要多聽別人的寶貴意見，多吸取別人思想中的精髓，不能老子天下第一，天上地下，唯我獨尊，如果持這種態度搞設計，那就會像唐吉訶德一樣可笑。最后，設計師要做出好的設計，要建立業務自信，還要學會做人，保持內心的本善，做到真正熱愛設計，熱愛生活，真誠對待生活，以誠待人。要知道思維決定態度，態度決定行為，行為決定過程，過程決定結果。我相信，如果設計院人人有絕活，人人都有“業務自信”，那么設計院肯定會不斷地刷新一個個新的高度！
